先天八卦与后天八卦图的关系及股市园图
先天八卦图1 后天八卦图2
图3
什么是易经？把一台电脑看成一部易经吧。点点你的鼠标看看电脑上有什么变化，为什么会出现各种各样的图像文字呢，莫非电脑里实实在在的存在文字图像？你能拆开电脑找到它们吗？当然不能。我们知道，电脑辨认它们的唯一方式是通过二进制的零和一的各种排列组合进行的，这个零和一可以看成是阴和阳，它们可以在电脑里表达万事万物，而且，这种表达又是通过看不见的电流正负（零和一）脉冲实现的。这完全符合易经原理，易经正是用阴阳两个符号来表达万事万物的，可以说阴阳符号什么都是，也什么都不是，阴阳二气就象电流一样看不见，但却弥漫于宇宙；只是看你站在什么角度去看待它，一部易经不在乎别人怎么讲，而在乎你自己心中的感悟！就象二进制的零和一，它们并不代表什么，但它们的组合什么都可以代表。理解了这一点，你就理解了易经为什么用一横（阳），两横（阴）来表述一切事物，也就理解了为什么有八卦，六十四卦的各种排列。不仅如此，易经同时揭示了事物的生长消亡过程及其规律，因为事物的变化不过是阴阳消长的变化，看看最上边的图一先天八卦图和图二后天八卦图，正是揭示这种变化的一种排列。
那么先天八卦图和后天八卦图的排列为什么不同，又有什么联系呢？这真是迷惑人们的一大难题，历史上的解释各说不一；现在就按我的思路吧，你会对它们有一个大致的了解：图一讲的是天运，即阴阳二气的增减变化，从四三二一的震到乾正是阳气（—）从无到满的过程，五六七八的巽到坤又是阳气从满到无的过程；阴气(- -)则反之。图二讲的是地运，是物质世界事物的生长变化；艮代表冬春的土、震代表木属初春、巽也代表木属茂春，离代表火属夏天，坤代表夏秋的土。正是由于图一震的阳气初升，使得图二艮土上的震木春暖花开，正所谓，“帝出乎于震“；随着阳气的增减变化，到了茂密的树木再到夏天，过了夏天，天运阴气渐长，到图二的兑属金为初秋的萧杀之气万物收敛，再到乾卦的重金，属深秋，万物开始归藏，最好阴气最重时，则在地为水为冰。这就是世间的震，巽，离，坤，兑，乾，坎八卦所代表的五种形态，称之为五行元素木，火，土，金，水，这五行代表的了具体事物分类本质，同时艮，坤二土位于万物的始终，旺于四季，“万物之所以致养也”。因此，通过图一的阴阳二气的量变过程引起了事物的质变过程，即，量变到质变的完整过程，这一过程周而复始，永不停息。系辞说“在天成象，在地成形”也是指的这一过程。为什么易经书中描述的不是八卦，而是六十卦呢？因为上面所述的八卦是指静态情况下的八种情况，静态的东西不会产生变化，只有将它们交互分别重叠才会产生变化，才会生出万物来，因此8x8=64卦。这就是为什么只有六十卦的原因。这往往也是很多书籍中没有讲清楚的道理，让无数的易经研究者者无所适从，茫然不知所措。仅仅是先天八卦和后天八卦的区别就争论了成百上千年。
园图三是图一图二的结合，虽然我将它画出，但却书不尽言，言不尽意了，怎么理解，不在于我而在于你了。因为八卦代表的不仅仅是春夏秋冬、金木水火土，他所代表的是万事万物的消长变化，就像电脑中的二进制一样，掌握其规律就可以回目过去预言未来。作为一名微软系统工程师，我相信，只有在现代科技与中华易学完美结合时，这个世界才会是最灿烂辉煌的时代！
易经是事物变化规律的学说，也是宇宙的学说。它综合阴阳两个方面来阐述万事万物的本质。从万物皆空开始，生成一太极，太极生二分阴分阳，阴阳二气的组合称之为三，不同量的组合为不同的三，所以三生万物；这正是道德经的，“道生一，一生二，二生三，三生万物”此为道教的根本所在。而开始的万物皆空，即为佛教所说的四大皆空，是叫我们忽略物质世界回到自己的本源。可以这么认为，道教讲我们今生今世如何适应自然规律合符易经所指明的道理与天地同行，趋利避害；佛教叫我们修心回到自然的本源，不要被所见事物所蒙蔽。在我们的科学运用中也包含了易经所阐述的变化规律，只是这种规律需要我们不断去研究发现而已。因此，易经是真理之书，它包含了宗教意识层面和物质世界科学层面的一切规律，是一盏璀璨的明灯，包含无尽的宝藏。
易经的版本非常多，初学易经请多看几遍上面的论述，直到内心有些明了后再做深入的学习，相信能起到抛砖引玉之效。对64卦的排列顺序就有很多版本，就我个人而言，我推崇宋朝邵康节先生的64卦排列方法，只有这种排列方法最能反映世界乃至宇宙的本源，在此提供我加注拼音的版本下载：
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